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基督徒爱问 > 信仰方面问题 > 其它

行恶的不义之人会有惩罚,我想问,无辜受害的人又会怎样

悬赏分:0     解决时间:2016/02/18 08:29   浏览次数:7076    举报
在网上看见许多不平的事,有心怀邪念的人对无辜的人下手,心里有一些疑惑。刚刚看完一篇名为“谁多次强暴盲人的弱智女儿"文章,心里很难过,很不明白为什么有那么多不义的事,文章里说的是一位盲人父亲和一个盲人大女儿和一个弱智小女儿张燕的经历,父女三人离开家乡四处乞讨,没有亲人朋友,在这样的情况下相信他们没有可能接受到神的话语,更谈不上是信仰。在乞讨途中弱智小女儿多次被强暴怀孕,第一次生出一个儿子病死了,不久后又第二次怀孕,很艰难回到家乡一次请求政府帮助却没有下文,又再次四处乞讨,期望乞讨够钱生孩子出来。。。文章只记载道这里,我很难受,看到这样的事,在文章的附图里看到那怀孕的小女儿张燕也许只有十多岁,未来他们将走向何方。。。我想问,那些强暴小女儿张燕的人会受到制裁,那张燕呢,他的姐姐和父亲呢,他们又会怎样?主会给与他们怜悯补偿么,他们是没有信仰的迷途的人,在神的国里他们会有怎样的未来。。。

问题补充:2012/02/25 17:24

 我的QQ是1185526933。很期望有人可以回答我的疑问,主是公正的,慈爱的,看到那些不幸的人,想知道主怎样安排他们。如果可以请联系我Q,解我疑惑,谢谢
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回答于:2012/02/27 10:04  举报
        

没有信靠上帝的人,最终都是不能得救的,这一点是可以肯定的。

        尽管将来罪人在火湖中的审判会更加痛苦亿倍,可是我们今天看不到,所以,也不太会对他们产生伤心。而对于今生我们看到的不幸事件,我们更容易会同情、会悲伤。比如,在自然灾害中、战争中都会有许多‘无辜人’遭遇灾祸,还会有许多幸免于难的‘无辜人’却失去亲人成为孤儿或留下残疾终生痛苦。我们对这些‘无辜人’都会很同情,甚至觉得上帝该为这些受到的无端伤害的人付一些什么样的责任。其实,我认为这些‘无辜人’的无辜是相对的。当然,面对此情此景,这样说话似乎显得心肠硬。可是,要知道我们将来会看见火湖中有数不过来的‘无辜人’受更重痛苦。

       【路13:4-5】 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。
        如果就在现场看到废墟瓦砾中,一个个人被砸死的惨状,绝对是会令人同情的。因此,人们会认为是因为他们犯罪比别人更大才导致遇到如此惨祸的。可是,主耶稣却说:“不是因为他们更有罪”。可能比他们更有罪的人还活的好好的。但是,也不是说‘他们没有罪’。若不悔改,人人都是罪人,并没有绝对的无辜人。信神的人,神会付他一切的责任,不信的罪人只能活在堕落后世界的客观规律与灾祸几率里。所以,您的这个问题,再往上追一步,就会提出另一个问题‘如果一个人终生因为没有机会听福音而没有信主,这是谁该为此负责任’的问题。

       我认为该为此负责的主体有两个,那就是这个世代与他们本人。1.这个时代有可能会绊倒这个世代的人,【太18:7】 这世界有祸了,因为将人绊倒。旧约时,常常会出现,当坏王执政时,全体百姓中的大多数就容易离弃神。当好王做王时,大多数的百姓就容易敬畏神。绊倒人的人有祸了,但是,不能因此说,被绊倒的就是无辜的,被绊倒的同样也有祸。比如在这个事件中受害的小姑娘和他的家人,他们可能是(只是可能是)真的没有机会听到福音。但是,我们不能知道他们如果听到福音后会是什么反应。我就遇到过一些乞丐和残疾人听道福音后,态度恶劣的辱骂神的。所以,仅仅某个独立事件中的无辜者,未必就是所有事件的无辜者。这个事件中的无辜者或者在另一个事件中就变成了加害人。正如:在约翰福音中,有一次众人押过来一个行淫的妇女来到耶稣面前,大家都是义正言辞的审判这个女人,因为他们现在没有犯这个罪嘛。但是,主耶稣说,你们有谁没犯过罪就可以有资格来打死她。他们从老到少一个个都羞愧的离开,因为没犯这个罪却犯那个罪。2.一个人如果最终不信上帝,他自己是要付主要责任的。因为上帝造人的时候,就把“永远”的观念放在了各人心里。为的就是要叫各人能寻求神,可以揣摩而得。如果一味压制良心的声音,良心就会越来越刚硬、麻木,导致最终不认识上帝,甚至根本也不想认识上帝,他自己要负责任的。

 

谢谢您的解答!

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#TOP#  6楼
回答于:2015/10/20 13:14 举报

我們先要接受一個真相,就是在一個充滿罪惡的世界,就一定充滿不義不法的事。正如醫院裡有各式各樣的病人,就有各式各樣的病菌。看見越來越墮落的罪行,我們都尚且咬牙切齒,想想聖潔的上帝會是如何痛苦地看着那些事天天在發生。

另一個真相就是上帝和撒旦之間的最後鬥爭,當看見邪惡勢力和自然災害不斷在加劇,就想起聖經的話...

啟12:12 所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裏去了。

魔鬼知道自己做這世界的王的時候不多了,可以想像他的陰謀必毫不保留地孤注一擲。若不是上帝仍然約束着,更大的地震和海嘯必喪失更多生命。今日我們仍有平安和自由在講論有關上帝的事,實在是莫大的洪恩。

每一個人的一生,都記錄在天上,作為審判的證據,不是上帝的需要,而是為撒旦的控告。地上的裁判常欠公正,但上帝是看人內心的,祂的審判必然公義。我們沒有權柄去斷定是非,因為前因後果就是當事人也不一定知道。當我們看見受苦的人,就為他祈禱和盡力相助,希望有機會帶領他接受天國的王,在痛苦中得着希望。

在上帝和撒旦的善惡之爭的戰場上,必然有無辜的傷亡,更何況爭奪的對象就是人哩。在人看來,上帝似乎容許撒旦橫行無忌,卻不曉得那正是拯救人類的智慧。想起耶穌降生不久後,撒旦為要殺死上帝在伊甸園預言的女人的後裔,竟發動屠殺,那些小孩子確實無辜,但卻見證了猶太人對彌賽亞冷漠的態度,如果他們歡迎耶穌像牧羊人一樣,悲慘的事就不會發生了。耶穌回來時,那些小孩子都要復活,因他們都還沒有犯罪的行為,卻成了上帝的公義和撒旦的殘暴的見證人。

太16:27 人子要在他父的榮耀裏同著眾使者降臨;那時候,他要照各人的行為報應各人。

同樣,在痛苦不幸中的人,也是無聲的見證人。見證撒旦統治的世界是什麼的樣子。或許不久的將來,我們都要參與這行列,是耶穌說了的。。。

約15:27 你們也要作見證,因為你們從起頭就與我同在。

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回答于:2014/09/15 19:13 举报

不信主的和没有听到福音的都一样的可怕,因经上说:【可13:17】【太24:19】“当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。”后果都一样。

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#TOP#  4楼
回答于:2014/01/02 20:28 举报

基督徒盼望流汗、流泪地见证上帝的圣洁、公义、信实、慈爱等等,而撒旦要破坏这些见证,撒旦会让在它权势下的人,做抵挡上帝的工作,我们不能确定这父女三人因偶像崇拜等等原因落在撒旦权下,事实上撒旦利用了他们,对不信上帝的人,因父女三人的遭遇,可能对社会失望,渐渐失去用积极、阳光的心态看待人事物,更严重的是我们基督徒,直接挑战我们对神的属性认知。撒旦居心叵测、用心良苦!圣经说我们在世的日子如同经历“产难”,真正的时光是在永恒里,区别是得生与定罪。求上帝给我们对他的认知一个稳固根基,雨打风吹永不动摇。如神启示他仆人摩西的:I am who I am

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#TOP#  3楼
回答于:2012/03/19 11:17 举报

天然的人都是在罪的管制之下,无论是自主的是为奴的,圣经告诉我们全世界都握在那恶者都手中,人都亏缺了神的荣耀.并且关于公平的事,"你是谁竟敢与神犟嘴""我要拣选谁就拣选谁".我们是器皿神是匠人,匠人有权柄决定作什么器皿,可以决定这个器皿的贵贱.作为人我们有同情有爱,但是你要知道我们是生在罪中是与神相对的,我们蒙召也是因神的恩典不是我们自己多好,配得过神,全宇宙只有基督符合神的心意,所以要活基督!

但是没有听过福音的人呢?这是很多人问过的问题,那么我们一起来看神是怎么说的:“

2:1 人哪,每一个1审判人的!你是无法推诿的,你在什么事上审判人,就在什么事上定自己的罪;因你这审判人的,也行同样的事。
2:2 我们知道行这样事的人,神必按1真理2审判他。
2:3 人哪,你审判行这样事的人,自己却照样行,你以为能逃脱神的1审判么?
2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍,不晓得神的恩慈是领你悔改?
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己在神动怒并显示祂a公义审判的日子,积蓄忿怒。
2:6 祂必照各人的行为报应各人:
2:7 1凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不朽坏的,就以永远的生命报应他们;
2:8 惟有私图好争,不信从1真理,反信从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们;
2:9 将患难、困苦加给一切作恶的1人,先是犹太人,后是希利尼人;
2:10 却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希利尼人。
2:11 因为神并不偏待人。
2:12 凡在律法以外犯了罪的,也必在律法以外灭亡;凡在律法以下犯了罪的,必按律法受审判,
2:13 (原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。
2:14 没有律法的外邦人,若1顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法:
2:15 他们显出那写在他们心里律法的功用,他们的1良心同作见证,并且他们的思想互相控告或者也辩护。)
2:16 就是在神a藉耶稣基督,照着我的福音,审判人隐秘事的日子。”
2章 14节 注1
  神所造人的本性,原是善的,符合神与神的律法,以后虽然受了堕落的毒害,这善的本性仍然留在人里面。因此,人若照着本性生活,并顺着本性行律法上的事,他里面的恶就会受到限制。

2章 15节 注1
  人的良心符合神所造的人性,使他能知道什么是神所称义的,什么是神所定罪的。
很明显神在圣经里告诉我们人的良心是人的内证,人虽没有听见福音但人里面有义,你若顺服自己里面的良心你就是义的。这也就是要人在审判时候无法推诿!

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回答于:2012/03/11 15:10 举报
 神会按着他的公义审判一切恶人,会按着他的慈爱怜悯一切困苦人,不信主的人无论怎样都会进入地狱,唯独那些没听到过福音的人,神也会为他们预备该去的地方,若希望这些人有好去处就多为他们祷告吧,传福音吧,使更多人进入神国里,我们的恩典没有一样是在神以外,他们也一样,神的爱如阳光照好人也照歹人,然而去处却不一样

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#TOP#  1楼
回答于:2012/03/02 01:11 举报
看起来无辜的,不一定真的无辜,许多时候是我们不了解万事互相效力之间的关系。

真正无辜受害的人,为义受逼迫的人,神必为他伸冤!
 
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申32:36 耶和华见他百姓毫无能力,无论困住的、自由的都没有剩下,就必为他们伸冤,为他的仆人后悔。
撒下22:48 这位 神就是那为我伸冤,使众民服在我以下的。
伯36:6 他不保护恶人的性命,却为困苦人伸冤。
诗9:4 因你已经为我伸冤,为我辨屈;你坐在宝座上,按公义审判。
诗10:18 为要给孤儿和受欺压的人伸冤,使强横的人不再威吓他们。
诗68:5  神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。
诗72:4 他必为民中的困苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。
诗103:6 耶和华施行公义,为一切受屈的人伸冤。
诗135:14 耶和华要为他的百姓伸冤,为他的仆人后悔。
诗140:12 我知道耶和华必为困苦人伸冤,必为穷乏人辨屈。
诗146:7 他为受屈的伸冤,赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的。
箴31:8 你当为哑巴(或作“不能自辩的”)开口,为一切孤独的伸冤。

弥7:9 我要忍受耶和华的恼怒,因我得罪了他,直等他为我辨屈,为我伸冤。他必领我到光明中,我必得见他的公义。
路18:6 主说:“你们听这不义之官所说的话。
    18:7  神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?
    18:8 我告诉你们:要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”
罗12:19 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”
来10:30 因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”
    10:31 落在永生 神的手里,真是可怕的!
启19:1 此后,我听见好像群众在天上大声说:“哈利路亚(就是“要赞美耶和华”的意思)!救恩、荣耀、权能都属乎我们的 神。
    19:2 他的判断是真实、公义的,因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆人血的罪,给他们伸冤。”

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