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基督徒爱问 > 信仰方面问题 > 神学问题

人死后是去睡觉还是进乐园?

悬赏分:0     解决时间:2012/06/07 19:54   浏览次数:23484    举报

基督徒死后是像摩西一样去“与列祖同睡”吗?是不是进入一种没有知觉的状态,

等待复活?还是进入乐园里?

不信的罪人是进入无知觉的状态等待复活受审判呢?还是进入地狱?


现在的地狱是空的吗?

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回答于:2012/06/07 18:36  举报

论到阴间、地狱、乐园、天(上)堂的经文有林后十二章2、4节,路十六章22一26节,路二十三章43节,启示录6章9节等。
 

“睡了的人”,指在主里去世的人。摩西、以利亚、以诺情况较特殊,但一般基督徒按路23章43节的话,耶稣对他说:"我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了",见现今信徒死后是立即到乐园。但信徒身体复活却是主再来时(林前15:51~52)。这复活实际上是指信徒得一个荣耀的身体说的(林前15:35,44;腓3:21)。

 

阴间,圣经原文所用的字意为:看不见的世界,与中文“阴间”意义相近。与“阳间”相对的。中国古来以生之事为阳,死之事为阴,生人所在之处为“阳间

主耶稣在路加福音十六章所描述阴间的情形,全部圣经只此一处记载得如此详尽,其中告诉我们那不得救的财主所在的阴间是非常痛苦之处,而拉撒路在亚伯拉罕怀中享受安息。亚伯拉罕怀中乃是得救者得安慰之处。从此一处记载看出:人死后不管是进入(亚伯拉罕怀中)乐园还是阴间都是在有知觉的状态。启示录6章9节也说义人的灵魂在呼喊。

 

 

我自己个人没有把亚伯拉罕怀中,乐园,第三层天,天(上)堂分得十分清楚,因为没有这个必要。我深信我死后立刻与主在一起,享受甜美安息。

 

当然我自己个人也没有把阴间、地狱分得十分清楚。所以我认为不得救的人死后进入阴间即地狱,地狱并不是空的。

 

有些学者认为:在主耶稣完成救恩大功以前,义人的灵魂所在的乐园即亚伯拉罕怀中,乃是与不义的人所在的受苦地方即阴间遥遥相对的,这是根据路加福音十六章19一3l节财主与拉撒路的记载中所表示的。等到主耶稣完成救恩大功之后,他便下到阴间(使徒信经“下阴间”一语是根据彼得前书三章19节编成的),带着所有的灵魂到天上去(等于说义人的乐园有一次大徙置)。所以现在义人所在的乐园已经换了地方,与以前的乐园地点不同,在第三层天上,大审判之后就成为新天新地。而阴间在大审判之后,就叫地狱。

我看法是这样:首先我们要明白一个重要解经原则,那就是“我们肉眼看不见的灵魂世界”是属于“隐秘之事”。隐秘之事,是属于耶和华,惟有明显的事,是属于我们(申二十九章29节)。

 

一切隐秘的事,耶和华神并不需要我们知道,我们所知道的只限于圣经所透露的若干部分。对于肉眼所看不见的世界,我们从圣经中所获得的资料是有限的,即使上帝要我们多知道一些,也无可能,因为人的言语不够用。有许多事情,恐怕不能用人有限的言语和知识所能表达。所以我们只能根据圣经所记载的去研究,而不作强调的解释


谢谢您的解答!
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  • 魅力 -1 人死后《睡着了的人》是没有知觉的,地狱即 w51561472013/12/23 22:56

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回答于:2012/06/07 17:22 举报

基督徒死后是像摩西一样去“与列祖同睡”吗?

人肉身的死亡以后和列祖葬在一处叫与列祖同睡。因为得救的基督徒还能够复活得永生,因此不叫死了而称为睡了。

 

是不是进入一种没有知觉的状态,等待复活?还是进入乐园里?

从拉撒路和财主的对话上看,应当不是进入无知觉状态等待复活,而是灵魂有知觉的等待。肉体死亡后,得救的基督徒进入乐园,等待最后的审判。乐园是有亮光的。

 

不信的罪人是进入无知觉的状态等待复活受审判呢?还是进入地狱?

不得救的人的灵魂进入完全黑暗的阴间。等待最后的审判。

 

现在的地狱是空的吗?

这时还没有地狱,要到最终审判以后,地狱之硫磺火湖连同邪灵污鬼及牠们的仆役一起被焚烧。

 

 

 

 

 

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  • 魅力 +1 圣经的话语不能全凭字面上解释,多数是比喻 w51561472013/12/23 23:06

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