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关于圣经经文的问题

悬赏分:0     解决时间:2015/04/24 08:31   浏览次数:2038    举报

请问出:4章24-26节处经文如何理解。

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回答于:2015/04/20 15:53  举报

答:

  即使对早期的犹太解经家来说,本段经文的意义也很隐晦,然而其隐晦性以及所触发的问题,却成为本段是摩西传统真迹的明证(参创六1~4),和割礼的必须性有关。神赐割礼给亚伯拉罕和他的后裔作为立约的记号(创十七10,和合本作“证据”)。摩西之子可能因为是在米甸出生,身上没有这证据(然而耶九25、26亦提到这一带地方也有割礼)。无论如何,割礼是列祖时代的记号,在此得承认有进一步加强“西乃山的新启示”和“祖宗的神”之间关系的功用。向迦南进行“圣战”之前,在旷野出生的一代也受了割礼的仪式(书五7)。割礼是清除一切不讨神喜悦之事物,以及为前面事工奉献给神的象征。然而这种奉献不过是人对神已经赐下的恩典和呼召,所作出顺服的回应而已(创十七10)。真割礼是内在而非外在的(耶九26;罗二29)。它当然也和不少摩西律法一样,很有卫生上的价值,但原来受割礼的人,恐怕不会知道。那一带不少国家都有割礼的风俗,对我们不会构成问题,因为重要的不是记号的性质,而是它所代表的事物。

   血的新郎,(和合本作“血郎”)这话原来的背景和确实意义已不可考。后世用之以称呼施割礼者,虽然出典于此,可能不过是后期的发展。戴维斯说得好,本段的要点是割礼的必要性,而非“何时”或“向何人”施行。             

——《丁道尔圣经注释》

参考经文:

《当代译本》

出4:26 他的妻子西坡拉看见了,就立刻拿起一块火石,把儿子的包皮割除,放在摩西脚前,说:“你真是我用血换回来的新郎了。”这样,上帝才饶了他。这都是因为摩西还没有为儿子行割礼的缘故。

《新译本》

出4:26 这样,耶和华才放了他。那时西坡拉说:“你是血郎,是因为割礼的缘故。”

《修订译本》

出4:26 这样,耶和华才放了他。那时,西坡拉说:"你因割礼就是血的新郎了"。

《吕振中译本》

出4:26 这样,永恒主才放了他∶当时女人总说∶「真是在割礼关系上一个出血的新郎呀!」

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